“儒”：人所需要的、需要的人。人需要人与人的和谐、人与自然的和谐、人与内心的和谐。而人所需要的，儒家的人都懂，所以，儒家的人就成了人们所需要的人。商朝的没落贵族通晓史书典籍，以教授古文化为主，这些人就是最早的教师，教师是人们最需要的人。儒又分为君子儒和小人儒，为道义做学问为君子儒，为利益做学问为小人儒。君子固穷，小人穷斯滥矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。学而优则仕，“仕”：化十为一，从千变万化的现象中提炼出规律的人，就是读书人。守十为一，守住本心，抵住各种诱惑，不为五斗米折腰。以一抵十，有风骨、有道德、有情操、有智慧、有境界，读书人是中华民族的脊梁。qqq保山日报网

　　传道、授业、解惑，有术含道，更多是解道理之惑、人生之惑、人文之惑，强调德风，以道驭术。学高为师，身正为范，百善孝为先，论心不论迹;万世师为表，论学又论德，社会对教师的道德要求高于其他行业，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，教师上了“天地国亲师位”。天无私覆、地无私载，师无私教，无分别心，教师的爱不分贫富贵贱，成绩好玍，有教无类、因材施教、教书育人。qqq保山日报网

　　上为风，下为俗，上行下效、化风为俗。校领导喜欢干啥，老师们就跟着干啥，老师喜欢干啥，学生就学着干啥，老师的发型、服饰、言行都会被学生所模仿。吹正风，堵歪风，跟好风。qqq保山日报网

　　师德问题，有显性的，有隐性的。违法违规为显性，极少数;不违法不违规为隐性，防多数。如，对学生，优亲厚友，歧视“差生”，初三动员“差生”不中考，高三动员“差生”不高考，减少分母，技术处理，骗取中高考的好。对一些“不听话”的学生漠然视之，不管不问。低学段仅抓分数，不抓五育，教书不育人，凡此种种，不一而足，不胜枚举。要管住显性，减少隐性。大学之道，在明明德，教育的根本任务是立德树人，明大德、守公德、严私德、讲师德，生而不有、为而不恃、长而不宰，是谓玄德。qqq保山日报网

　　师对生，利而不害，为而不争。（李绍元）qqq保山日报网

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